Brasil tiene en su historia el título de ser el país más esclavista del mundo. Después de que los colonizadores portugueses intentaron esclavizar a los pueblos originarios sin éxito productivo, alrededor de 1530 comenzaron a llegar los primeros africanos obligados a trabajar en el campo de caña de azúcar. La cúspide del sistema de esclavitud ocurrió entre 1800 y 1850. El legado de la esclavitud, que duró más de 300 años, trajo al país alrededor de 5 millones de hombres y mujeres negros, dejando profundas consecuencias.
Se registra la historia, que terminó oficialmente con la firma de la Ley Áurea (Ley N ° 3353), sancionada por la Princesa Doña Isabel, hija de Dom Pedro II, el 13 de mayo de 1888. Este sistema se mantuvo de manera similar. La legislación otorgó total libertad a los esclavos que aún existían en Brasil, poco más de 700 mil, aboliendo la esclavitud en el país.
Este nuevo sistema comenzó a golpear a los inmigrantes, ya fueran italianos, japoneses y europeos pobres y liberados afrodescendientes, pero sin acceso a la tierra. Habiendo reemplazado el modelo oficial de esclavos, el sistema todavía mantiene a los negros en la pobreza en Brasil hoy. Por lo tanto, se necesita con urgencia otra abolición para quienes todavía viven en una forma de trabajo similar hoy, principalmente migrantes de las regiones del norte y noreste de Brasil, así como para los latinoamericanos.
A fines de noviembre de 2020 fue liberada Madalena Gordiano, una mujer negra de 46 años, desde que tenía 8 años atrapada entre los departamentos de la misma familia. Fue “adoptada” a la fuerza por una maestra cuando pedía un pan, ya que su madre no podía alimentar a sus nueve hijos y no tuvo derechos respetados durante este período.
Las historias individuales se suman al uso recurrente de grupos para trabajar en la agricultura o la construcción de manera estacional, para dejar casi siempre un sistema que genera deudas a los empleados por la necesidad de comprar utensilios al patrón en lugares de trabajo aislados. Incluso trabajando casi todo el día y sin derecho a seguridad ni vacaciones.
Superando los 250.000 en todo Brasil, los bolivianos son la mayoría de los extranjeros que viven en la ciudad más grande de América, São Paulo, suplantando a la comunidad de colonizadores portugueses en 2019 con 75.000 en comparación con los 52.000 europeos. No sólo por la cantidad, sino por el modelo que alimenta la explotación, los latinos del altiplano son el caso principal de la nueva ola de esclavitud moderna
El flujo migratorio boliviano se inició en 1950, compuesto principalmente por un estrato de ingresos más alto, en 2000 con las restricciones debidas al 11 de septiembre ya sea en Estados Unidos o en Europa, Brasil se convirtió en un destino preferido.
La mayoría buscaba trabajo en los talleres de costura, una forma de ocuparse sin necesidad de dominar el idioma. Analíticamente es un modelo que se sustenta en una industria de exploración que aprisiona al individuo en condiciones de degradación laboral. Es un sistema de atracción y dependencia.
Según el investigador Thiago Haruo Santos, del Museo de la Inmigración, “la inmigración boliviana es impulsada por una estructura de apoyo que atrae a conciudadanos a la ciudad”.
Cabe señalar que muchos bolivianos lograron ascender económicamente, sobre todo si se compara con el período de crisis antes del gobierno de Evo Morales y la diferencia cambiaria entre el real y el boliviano.
Mientras tanto, en su mayoría, un análisis encontrará la realidad de que obliga a los trabajadores a soportar 18 horas de servicio diario. Parte de estos vienen con transporte, alojamientos y comida pagados, que genera una deuda inicial en Brasil. Es cuando el trabajo nunca logra vencer al capital, ya que el modelo de intercambio de valor probablemente no lo permita. Sólo es posible mantenerse a sí mismos, pero la mayoría de las veces pierden su dignidad.
Mantener la dependencia requiere un engranaje que impida el éxito de la mayoría de los bolivianos en beneficio de los agentes o quienes alimentan la gestión de la esclavitud. En este parámetro, la condición de informalidad debilita al inmigrante, a pesar de los avances de 2009 con el perdón del gobierno brasileño acerca de la informalidad.
Sin embargo, la desregulación de las leyes laborales bajo Michel Temer y Jair Bolsonaro reforzará estos procesos esclavitud. El actual sistema de justicia laboral permite que un reclamo por autoridad pública sin base legal genera condena al trabajador y no al patrón. Es cuando la norma liberalizadora funciona en favor del capital y en contra de los explotados. La inspección debilitada y las mafias del trabajo esclavo completan esta precaria situación.
Existe la narrativa de que algunos de los bolivianos son explotados por otros que hacen la captura. Pero cualquiera que entienda el mecanismo de este negocio sabe que existen varias castas explotadoras, que para el momento pueden haber beneficiado anteriormente a los bolivianos con más tiempo en el país. Mientras tanto, quien sabe cómo funciona una cadena económica sabe cuál es el margen de beneficio que hay en las grandes industrias o conglomerados minoristas que compran en talleres de costura. Como tales, son capitalistas quienes concentran la mayor parte de estos ingresos.
Periódico Bolivia
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